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さっと読めるミニ書籍です（文章量8,000文字以上 9,000文字未満（10分で読めるシリーズ））

【書籍説明】
頭の中では浮かんでいるのに、それをうまく言葉にできない。
伝えたいことや心情にマッチする言葉が咄嗟に出てこない。
語彙力を高めるとは、具体的になにをすればいいのかわからない。
あなたもこんなふうに悩んでいませんか？

言葉選びがうまくて説明が分かりやすい人がいる一方、言葉の引き出しが少ないと抽象的な表現になってしまいます。
例えば「やばい！」という便利で多用しやすい言葉もありますが、便利な反面、ポジティブにもネガティブにも捉えられるため、具体的な感情が伝わりにくい言葉でもあります。
これに限らず、具体的な言葉で伝えることが少なくなると、語彙力はあっという間に落ちていくことを私も体感しました。

そこで、今回は「語彙力アップ」について掘り下げてお伝えします。
本書では、基本的な言葉の収集およびそれらを語彙力に変える方法、1日３０分でできるトレーニングもご紹介しています。
ちょっとしたワークも用意しましたので、ぜひ実践してみてくださいね。

オンラインが主流な現代においても、言葉を適切に使いこなす語彙力が求められます。
さっそく本書を使って、あなたの言葉の引き出しを増やしてみましょう。

【目次】
本書の使い方
レッスン１　語彙力とコミュニケーション
レッスン２　語彙力の元になる言葉の集め方
レッスン３　言葉遊びを使って言葉を引き出してみよう
レッスン４　集めた言葉を語彙力に変えるには
レッスン５　感情を具体的な言葉で表現してみよう
レッスン６　語彙力アップトレーニング


【著者紹介】
鬼川桃果（オニカワモモカ）
本業の傍ら、ウェブライターとして活動中。
これまでの人生で得た知識を書籍を通して、読者の方に役に立ててもらうため執筆。
今回は「語彙力アップ」をテーマに、数ある言葉の中からどのように語彙を拾い、語彙力に変えていくかについてまとめたものである。

問「仏とは何ぞや」
答「三斤の麻」
　一見ちんぷんかんぷんなこの問答。禅問答とはこのように不可解で、それを考え抜くことこそが修行だと思われてきた。しかし、問答が生まれた唐代の文脈に戻すと、思いがけないほど明晰で合理的なやりとりが立ち上がってくる。「ありのままで仏であり、仏性とともに躍動し、己れの外に何ら求める必要のない自己」を説いた臨済の生きたことばが、今あざやかによみがえる！

　唐代の禅僧、臨済義玄（？―866 / 867年）のことばを集めた『臨済録』は、我が国の臨済宗では「録中の王（語録の王）」とも称されてきた。しかし「聖典」となる以前、『臨済録』が本来伝えようとしたものは何だったのか。有名な「仏に逢うては仏を殺し、祖に逢うては祖を殺す」は、何を意味しているのか。
　夏目漱石や西田幾多郎、鈴木大拙など明治以降の知識人にも愛好され、欧米社会に輸出されて今やZENとして広く愛好されている禅理解は、いかなる解釈も受けつけぬ問答を旨とする宋代禅を起点としている。活気ある唐代禅から深淵な宋代禅へのダイナミックな転換、さらに日本の近代禅に続く禅問答の思想史を踏まえたうえで原典に向き合ったとき、『臨済録』の世界が了解可能な経験として、その豊かな姿を現し始める――。唐代禅の重要な特徴は「激烈な聖性否定の精神が、平凡な日常性の肯定と表裏一体になっている」ところにあると著者は言う。
　いきいきとした現代語訳で、臨済のやりとりが目の前で繰り広げられているかのように、あざやかに描き出される。清新な語録の世界！（原本：『『臨済録』――禅の語録のことばと思想』岩波書店、2008年）

【本書の内容】
プロローグ――古典としての禅語録

第１部　「柏樹子」の思想史――書物の旅路
第一章　唐代の禅
第二章　宋代の禅――圜悟と大慧
第三章　『無門関』から日本近代の禅理解へ

第２部　『臨済録』導読――作品世界を読む
第一章　臨済の説法
第二章　事（じ）已（や）むを得ず――臨済院の説法
第三章　傍家波波地（ぼうけははじ）――自らを信じきれぬ者たち
第四章　未だ見処（けんじょ）有らざりし時――若き日の臨済
第五章　仏法無多子（むたす）――黄檗との因縁
第六章　ふたたび「祖師西来意」――祖仏と別ならず
第七章　無事（ぶじ）是れ貴人（きにん）――修行の否定と平常無事
第八章　無位の真人（しんにん）
第九章　空中の鈴の響き――臨済と普化

エピローグ――鈴木大拙と二〇世紀の禅

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。

★　これだけはおさえておきたい!

★　漢詩の種類やルールなどの基礎を
　　しっかりマスター!

★　テーマ別の鑑賞のポイントや
　　理解が広がる豆知識で
　　作品をもっと深く楽しむ!

★　感情が動かないところに詩は生まれない…。
　　自然 四季 旅情 人生 別れ 哀愁


◇◆◇　監修者からのコメント　◇◆◇

漢詩は、奈良・平安朝以来日本人の感性を育み、
今なお多くの人々が漢詩に親しまれています。

また漢詩を作ってみようという人もいて、
作詩教室の定員がすぐにいっぱいになるほどです。
漢詩は読むほどに作るほどに味わいが深まり、
新しい発見があります。

漢詩に馴染みのない人は、
漢字だけの詩は難しいと思うでしょうが、
騙されたと思って、
まず短い詩でいいですから、
やさしい漢字だけの詩を、
読み下しの文を声を出して
読んでみるとよいでしょう。
リズムがよく、意味もすんなり理解できるはずです。

詩はどんな詩でもそうですが、
まず全体の意味を捉えたら、
言葉がその位置に使われているのはなぜなのか、
言葉と言葉がどのように連携しているか、
全体がどう構成されているかを考え、
描かれている風景や色彩を想像しながら、
もう一度読んでみると格段に面白くなります。

作者の生い立ちや作詩の背景を知れば、
さらに面白さが増します。
漢詩の本は、とかく難しくなりがちですが、
本書は、できるだけ親しみやすくかみ砕いた内容に
なっています。

この書を入門としてさらに漢詩の世界に
分け入っていただければ幸いです。

監修者　鷲野 正明


◇◆◇　主な目次　◇◆◇

☆　第1章
漢詩とは
＜鑑賞のコツ＞
＊　詩は情を詠うもの。
　　感動がないところに詩は生まれない
＊　漢詩の歴史を知りましょう
＊　代表的な詩人を知りましょう
＊　漢詩の種類を確認しましょう
＊　近体詩・絶句の規則を確認しましょう
・・・など

☆　第2章
漢詩がきちんとわかるコツ その1
【自然風景・四季・旅情詩編】
＜きちんとわかるコツ その1＞
＊　旅のわびしさを詠う詩を鑑賞する
＊　黄河一帯の雄大な景色を詠う詩を鑑賞する
＊　人里離れた山中の静寂と
　　夕方の趣を詠う詩を鑑賞する
＊　早春の山中にひっそりと咲く
　　コブシの花を詠う詩を鑑賞する
＊　春の日の中に安らぎ楽しむ気持ちを
　　詠う詩を鑑賞する
・・・など

☆　第3章
漢詩がきちんとわかるコツ その2
【人生（別れ・感情・悲哀）詩編】
＜きちんとわかるコツ その2＞
＊　敬亭山の景観を楽しみ、
　　自然と一体となった心境を詠う詩を鑑賞する
＊　成就しなかった恋への思いを詠う詩を鑑賞する
＊　遥か彼方の故郷のことを思い、
　　しみじみと感慨にふける詩を鑑賞する
＊　恋人を想う気持ちを詠う詩を鑑賞する
＊　月を眺めながら自らの人生への
　　不安を詠う詩を鑑賞する
・・・など


※ 本書は2019年発行の
『基礎からわかる 漢詩の読み方・楽しみ方 読解のルールと味わうコツ45』を
「新版」として発行するにあたり、
内容を確認し一部必要な修正を行ったものです。

■シャーマンとは何か？　祝女（のろ）とはなにか？

「精神世界は崇高にして神聖であり、しかも理性的な世界である」

誰も知り得なかった天性の「シャーマン」松堂玖邇が神女となる過程を語る。

●もくじ
お七夜
琉球の血
薩摩侵略
カミウマレ
一族の死
漂　　流
巫　　病
捜　　神
成　　巫
巫業開始
三輪山へ

●編集担当者より一言

琉球王朝時代から受け継がれる祝女に使命された松堂玖邇先生の自伝ともいえる本書は、
女性ならではのやさしい口調でシャーマニズムの世界をわかりやすく表現しているので、
とても読みやすく仕上がりました。
読み終えたときに、「ホッ」とできる、心あたたまる１冊です。

大本教の出口王仁三郎と国柱会の田中智学。近代日本の新興宗教の二大巨頭の人生を辿りつつ、その予言的「ビジョン」を照射する。

伽藍、仏塔、仏像、都市、東西文化交流・・・近代以降、埋もれた聖跡を求めて数多行われた学術探検隊による調査の歴史をたどりつつ、仏教聖地の往事の繁栄の姿をたずねる。長年、実地調査に携わった著者による仏跡案内。

古代から近現代に至る歴史過程を通じて、「神道」とはいかにして存在し機能したのか。それは各々の時代における神社・神社祭祀や神祇信仰の在り方とどのように関わっていたのか等、トータルなかたちで明らかにした画期的論考。

平安朝から鎌倉時代にかけて制作された阿弥陀来迎図・六道図・十界図などの浄土教美術の優品。これらの作品を、『往生要集』の思想や迎講・仏名会等の宗教行事と関連させ来迎芸術の真実に迫った名著。解説＝山折哲雄・須藤弘敏