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発音も不明な謎に満ちた文様――エジプト聖刻文字、楔形文字、ヒッタイト文書、ウガリット文書、ミュケーナイ文書。主要古代文字が解読されるまで推理、仮説、検証を重ねた、気の遠くなるような忍耐と興奮の軌跡を、言語学と旧約聖書研究の泰斗が、平易かつ正確に描写。数千年を超えた過去との交流を先人とともに体感できる、心躍る書！（解説・永井正勝）

まえがき
第一章　言語と文字　高津春繁
第二章　エジプト聖刻文字の解読　関根正雄
第三章　楔形文字の解読　関根正雄
第四章　ヒッタイト文書の解読　高津春繁
第五章　ウガリット文書の解読　関根正雄
第六章　ミュケーナイ文書の解読　高津春繁
学術文庫版解説　永井正勝（人間文化研究機構人間文化研究創発センター特任教授）
索引
地図

内容紹介
両者の解く古代文字解読の世界は、解読当時の学者達や社会の常識を踏まえつつ、解読者の心境を代弁するかのような語り口でなされている。そこに時折加えられる古代社会の記述も相まって、読者は解読当時の様子をこの目で見ているかの如く本書を読み進めていくことができる。（略）本書の魅力は、文化に対する深い理解と愛を持った卓越した研究者の手になる部分が大きい。　　　　　　　　　――――――「解説」より

＊本書の底本は『古代文字の解読』（岩波書店　1964年10月刊)です。文庫化にあたり読みやすさに配慮して、旧字を随時、常用漢字に置き換え、送り仮名も新字対応とし、ルビの追加を行い、明らかな誤植は訂しています。
経年などにより説明が必要と思われた箇所は、編集部註として［　］で補足いたしました。「最近」「現在」などの表記につきましては、原本が出版された一九六四年時点の時制といたします。
本書には現在では差別的とされる表現も含まれていますが、著者が故人であることと差別を助長する意図はないことを考慮し、原本刊行字の文章のままとしております。

劇場のように華やかな装飾。高い天窓からふり注ぐ陽光。シルクハットで通勤するしゃれた従業員。乗合馬車で訪れる客を待つのは、欲望に火を付ける巨大スペクタクル空間！
帽子職人の息子アリステッド・ブシコー（1810-1877）と妻マルグリットが、様々な施アイデアで世界一のデパート「ボン・マルシェ」を育て上げた詳細な歴史を、当時を描く仏文学作品や、19世紀初頭のデパート商品目録など稀少な古書から丹念に採取。
パリの世相や文化が、いかに資本主義と結びつき、人々の消費行動を変えていったのか、
仏文学者にして古書マニア、デーパート愛好家の著者だから描けた、痛快・ユニークなパリ社会史！


内容紹介）
客の目をくらませてしまえ！世界だって売りつけることができるだろう！

「白物セール」のときには、それぞれの売り場が白い生地や商品だけを優先的に並べたばかりか、上の階の回廊や階段の手擦りを白い生地で覆いつくし、造花も白、靴も白、さらに家具にも白のレースをかぶせるなど、全館をすべて白で統一し、
1923年の「白物セール」では、「北極」というテーマに従って、アール・デコ調にセットされたシロクマやペンギンが、ホールに入った客を出迎えるようになっていた。
ようするに、ブシコーにとって、店内の商品ディスプレイは、〈ボン・マルシェ〉という劇場を舞台にして展開する大スペクタクル・ショーにほかならなかったのである。
　　――第二章「欲望装置としてのデパート」より

＊本書は『デパートを発明した夫婦』(講談社現代新書　1991年11月刊)に「パリのデパート小事典」を加筆し、改題したものです。

明日、何を着ていこう――冠婚葬祭をのぞけば、服選びで色がもつ意味を気にする人はいないだろう。ところが中世ヨーロッパではそうはいかない。たとえば緑は恋を、青は誠実さを意味し、黄は忌避される色だった。中世の色は現代よりもはるかに饒舌で、絵画や文学で描かれた人々の衣服の色には、単なる色の美しさや好みを超えた、さまざまな意味が託されている。中世の人びとはどんな色に囲まれ、どんな気持ちで色を身につけていたのか、あるいは目の前の人物が纏う色から何を読みとっていたのか。
多彩な史料から複雑で精緻な色彩コードを読み解き、中世人の日々の感情生活を豊かに描き出す。あの絵画もこの伝説もいっそう深く理解できる、色が語る中世世界への招待！（カラー口絵付き。電子書籍版はオール・カラー図版）

待ちに待った初めての逢瀬。恋焦がれた女性が鮮やかな青に緑のオウムをちらしたドレス着て現れたら、相手の男性は有頂天になるだろう。なぜなら、そのドレスの意味するところは「誠実にあなたを愛します」。ところがある日、夢に現れた彼女が全身緑の衣をまとっていたら、悲嘆に暮れてしまうかもしれない。青が意味する誠実さに対し、緑は恋の色であると同時に変動の色でもある。彼女の心変わりが青を脱がせ、緑を着せたのだ――。
このように単なる色の好みや色づかいの美しさを越えて、中世の色は複雑な精神世界を織りなしている。「中世の色は饒舌であり、中世の人びとは意味もなく色をつけることはない」。たとえば黄色には負のイメージがつきまとい、縞柄は道化師や娼婦、気まぐれな運命女神のものである。権威と権力を示す赤、醜い色からやがて「悲しみの色」として大流行する黒……。
ブリューゲルやジョット、ヤン・ファン・エイクの絵画、数々の華麗な装飾写本の挿絵に、アーサー王物語をはじめとする騎士物語、貴族の家計簿や財産目録など多彩な史料から、当時の染色技術も視野にいれつつ、色彩に込められたメッセージを読み解き、色から見えてくる中世世界を描き出すのが本書である。
グリーンゲイブルスのアンはなぜ「赤毛」を嫌ったのか、ルーレットやバカラなどのカジノ台はなぜ緑のフェルトでおおわれているのか、囚人服は縞柄で、スーツにダークカラーが多いのはなぜなのか。現代社会に今なお息づく色彩に秘められた歴史に迫る！（原本：『色で読む中世ヨーロッパ』講談社選書メチエ、二〇〇六年）
【本書の内容】
序　章　色彩文明の中世
第１章　中世の色彩体系
第２章　権威と護符の赤
第３章　王から庶民までの青
第４章　自然感情と緑
第５章　忌み嫌われた黄
第６章　子どもと芸人のミ・パルティと縞
第７章　紋章とミ・パルティの政治性
第８章　色の価値の転換
終　章　中世人の心性

森と石、都市と農村が展いた後発のヨーロッパ文明は、どのようにして世界史の領導者になったのか。戦争・飢餓・疫病、ルネサンス・宗教改革・大航海を経てきたその歴史に建設と改新、破壊と停滞のリズムを読み取り、文明を一つのシステムとして通観する。西洋史の泰斗による格好のヨーロッパ入門！

「あの世の闇」すら光り照らす猫の目を敬い、蛇の脱皮する姿に「復活」を想起し、糞玉を押す黄金虫に太陽を運ぶ神を想う……。ナイルの恵みで農業国として繁栄したエジプト中王国ー新王国時代。時に神と崇め、時に恐れ敵対した動物たちとエジプト人との関係や、動物ミイラの作り方、当時の社会や宗教観まで活写した、異色歴史書！

内容一部紹介
◎古代エジプト人と猫の暮らし◎
＊夢に大きな猫が出たら吉兆。大豊作になる。
＊猫女神バステトは出産の神。新婚夫婦は欲しい子供の数だけ、護符に猫の絵を描く。
＊火事になったら火を消すよりも猫を助けよ。
＊飼い猫が死んだら家族全員、眉を剃って喪に服す…等

序　文　
第一章　猫
世界最古の家猫図／オシリス神話／女神バステト／猫の聖地ベニ・ハッサン／パケト信仰／猫のミイラと棺／闇を退治する目／ネフルよ、ネフルよ／ブバスチスの「猫王」／バステトの祭り／猫の墓／エジプト人の愛猫心
第二章　犬
アヌビス信仰／西方の者／絵画と彫像／『二人の兄弟の物語』／エジプト犬のミイラ
第三章　蛇
二つのエジプト／『難破船水夫の物語』／悪蛇アポピス／翼ある蛇
第四章　ライオン
大スフィンクス／王たちとライオン／ライオン狩り
第五章　黄金虫
スカラベと太陽神／『死者の書』の図像／記念スカラベと印章スカラベ／護符スカラベ
第六章　鰐
ナイルの暴れん坊／ソベク神殿／オシリスを救う神
第七章　ハゲワシ
白い女神ネクベト／王冠飾りと棺の飾り／ハヤブサとトキ
第八章　牛
雄牛の神／雌牛の神
第九章　驢馬、馬、駱駝
砂漠と不毛の神／夷狄のもたらしたもの／洗浄の主役／奉仕のみの動物
学術文庫版解説・・・・・・・ 河合　望（金沢大学古代文明・文化資源学研究所所長　金沢大学新学術創成研究機構教）
古代エジプト略年表　

本書は『古代エジプト動物記』（文藝春　1984年刊）を改題したものです。
現在では差別的とされる表現が含まれていますが、本書が執筆された時代環境を考え、また著者が故人であることから、そのままにしてあります。差別の助長を意図するものではありません。

東京大学が「帝国大学」だった頃、すべては始まった――
「東大」出生の秘密を暴き、その虚像と実像を抉り出す！
　＊
明治19年の帝国大学の誕生は、のちの東京大学をも貫く基本性格を確立した歴史的特異点であった。エリート官僚養成、アカデミズムの独占的権威、立身出世・受験競争の頂点――伊藤博文、森有礼、井上毅ら設計者たちの政策的意図を辿りつつ、今日まで続く東大の本質とイメージの淵源を明らかに！

［目次］
第一章　帝国大学の出自――リヴァイアサンの生い立ち
第二章　帝国大学のモデル――ドイツの大学から学ばなかったこと
第三章　官庁エリートの供給源――工科系から法科系へ
第四章　出身と出世――上昇気流にのって
第五章　明治アカデミズムの体質――講座制と研究
第六章　もしも帝大がなかったら――批判的展望
あとがき
解説　科学史／大学史を超えた「学問の歴史」　石井洋二郎

1867（慶応3）年、パリ万国博覧会が開催された。日本が初めて参加した国際博覧会であり、幕府は徳川慶喜の弟である昭武を公使として派遣した。使節団には幕臣となっていた渋沢栄一が随行。帰国後、渋沢は、外国奉行支配調役として同行した杉村譲（愛蔵）とともに、全６巻の詳細な渡欧記録をまとめ、1871年（明治4）に刊行した。
この記録には、フランスの繁栄を誇ったパリ万国博での見聞のほか、ナポレオン３世やイタリアのヴィットリオ・エマヌエレ２世、オランダ国王ウィレム３世ら欧州要人たちと徳川昭武の謁見、産業革命のただなかにあったイギリスの工業化や、政治・経済のシステムへの驚きなどが、生々しく描写されている。
従来、この日記は、渋沢の単著として扱われてきたが、近年の研究により、旅の前半を幕臣として同行し、後に明治政府の官僚となった杉村譲の日記と渋沢の日記から編纂・執筆されたものであることがわかってきた。こうした旧幕臣の体験と知識が、その後の近代化に大きく生かされたのである。
文庫化にあたっては、『世界ノンフィクション全集14』（筑摩書房、1962年）所収の大江志乃夫現代語訳を原本とし、「付録」として、一行の帰国の事情と帰国後の動向を記した、渋沢栄一談／小貫修一郎編著『渋沢栄一自叙伝』（渋沢翁頌徳会、1937年刊）の13章1節から4節までを収録した。

【幕末に「志士」たちを生み出した最重要思想書、その全貌を読む！】

―臣ここを以て慷慨悲憤し、自から已む能はず、敢えて国家のよろしく恃むべきところのものを陳ぶ―
「序論」「国体」「形勢」「虜情」「守禦」「長計」からなる全篇の本文読み下し。平易な現代語訳・懇切な語釈を掲載。
さらに参考資料として、正志斎がのちに開国政策を提言した『時務策』を併載！

文政八年（1825）、幕府は異国船打払令を出し、日本近海に接近する外国船全てに対して砲撃を加え、排除することを決定した。会沢正志斎が『新論』を完成させたのは、まさにその直後のことである。
一読するとわかるように、その内容は西洋諸国と直面をせまられ始めた日本全体の、今後の政策を提言するものである。だが、水戸藩主を通じて幕府を動かそうという正志斎の期待は実現されることもなく、また異国船打払令も徹底されずに、沿岸には外国船が自由に航行することが常態化した。
しかし本書は、正志斎の関係者から友人へ、その友人から別の友人へと筆写が重ねられ、日本全国へと広まっていくこととなる。それは匿名の著作ではあったけれども、人々を引きつける何かがあったのは確かであろう。天下太平と呼ばれた時代にあって、その裏にあった言いしれぬ不安というべきものを明らかにした、という理由もあろう。結果的にこの書は、全国の志ある多くの人々を目覚めさせることとなった……


＊本書は訳し下ろしです。

日本人はなぜ、いつ、「読者」になったのか？　そして何を、どのように、読んできたのか？
出版資本と鉄道による中央活字メディアの全国流通、旅行読者の全国移動、新聞縦覧所と図書館という読書装置の全国普及――官・民による、これら三つの全国的要素の融合から、明治期に活字メディアを日常的に読む習慣を身につけた国民、すなわち「読書国民」が誕生してくる過程を、出版文化研究の第一人者が活写。私たちの読書生活の起源がここにある！

［目次］
はじめに
■第一部　流通する活字メディア
第一章 全国読書圏の誕生
第二章 「中央帝都の新知識」を地方読者へ――新聞社・出版社による地方読者支援活動の展開
■第二部　移動する読者
第三章 車中読者の誕生
第四章 「旅中無聊」の産業化
■第三部　普及する読書装置
第五章 読書装置の政治学――新聞縦覧所と図書館
第六章 図書館利用者公衆の誕生
あとがき
学術文庫版へのあとがき

［主なトピック］
○暴力沙汰まで！ 「東京vs.大阪」新聞市場争奪戦争
○過疎地域を開拓せよ！ 新聞社・出版社による地方読者支援活動
○駅は戦場！ 漫画雑誌の隆盛はここから始まった
○お部屋訪問！ 温泉地の貸本屋
○「情報にお金を払う」習慣を生んだ新聞縦覧所
○自由民権運動は下からの「読書国民」の創出
○読書の価値を再発見した日清戦後の一等国意識
○まるで監獄……帝国図書館の規律空間
○樋口一葉も友人と……女性が一人で行けない図書館

急成長を遂げた周辺国からの侵略恐怖、増加する貧窮移民の不安、友好国へのぬぐいがたい不信、新たな感染症の脅威……「ドラキュラ」の恐怖と魅力の源泉には、黄昏を迎えた大英帝国の外国恐怖症があった。ゴシック・ホラーの金字塔に織り込まれた、ヴィクトリア朝イギリス社会の闇を描き出す！

世界でもっとも有名な吸血鬼「ドラキュラ」。
数ある吸血鬼作品のなかでも特権的な地位を得て、現代に至るまで映像化が繰り返され、日本では吸血鬼の代名詞にもなっています。
そのドラキュラの恐怖と魅力の源泉には、19世紀末イギリス社会に蔓延する深刻な外国恐怖症がありました。
「太陽の沈まぬ帝国」、「世界の工場」と謳われた栄光は過ぎ去り、軍事・経済ともに急成長を遂げつつある周辺国からの侵略恐怖、増え続けるユダヤ人など貧窮移民への不安、搾取してきたアジアの植民地から入ってくる新たな感染症の脅威……。
落日の大英帝国に生きる人々は心の奥底で何を恐れ、そしてドラキュラは生みだされたのか。
『パンチ』などに掲載された風刺画をふんだんに使いながら、ゴシック・ホラーの金字塔から読み解く世紀末ヴィクトリア朝の社会！

　イントロダクション
第１章　ドラキュラの謎
第２章　ドラキュラの年は西暦何年か
　帝国主義の世紀末
第３章　侵略恐怖と海峡トンネル計画の挫折
第４章　アメリカ恐怖と「栄光ある孤立」の終焉
　反ユダヤ主義の世紀末
第５章　ユダヤ人恐怖と外国人法の成立
第６章　混血恐怖とホロコースト
　パストゥール革命の世紀末
第７章　コレラ恐怖と衛生改革
第８章　瘴気恐怖と細菌恐怖
おわりに――ヴィクトリア朝外国恐怖症の文化研究
増補　もうひとつの外国恐怖症――エミール・ゾラの〈猥褻〉小説と検閲
学術文庫版あとがき
引用史料一覧

コラム
吸血鬼の系譜／シャルコーの催眠術／一八九三年一〇月二日のピカディリ・サーカス／ダイヤモンド・ジュビリー／火星人／海峡トンネル・パニック／ベアリング銀行の投機失敗／ロスチャイルド一族の結婚／ロンドンとテムズ川の汚染……ほか

様々な学問分野を自由に越境し、「知ることの楽しさ」を生涯発信し続けた＜知の道化師＞、山口昌男。その学問の真髄とも言える「アフリカ」研究を、丸ごと１冊・通史に編纂。思いがけなくも豊かなアフリカの相貌、実験的とも言える日本との対比､自身が描いたスケッチや、貴重すぎる図版を193点も掲載！　彼の地で暮らし、深い人脈を得た泰斗だからこそ書けた本作は、参考文献すらただの文字情報に終わらない、圧巻の充実ぶり。没後10年。今こそ、目からウロコのアフリカ通史を、吟味する！


＊本書は、『世界の歴史　第6巻　黒い大陸の栄光と悲惨』（講談社　1977年）を改題したものです。

目次
はじめに　人類史とアフリカ

１　アフリカの古代世界
１）アフリカにおける人類の起源
２）アフリカの古代的世界
３）黎明の輝き・
４）サヴァンナの帝国
５）東アフリカの王国
６）アフリカの王権文化――そのパラダイム

２　大発見の神話学
１）プレスター- ジョンの王国を求めて
２）アフリカの「黄金伝説」――ジンバブウェ遺跡とモノモタパ
３）探険ラッシュの世紀

３　伝統国家の栄光
１）草原の覇者たち
２）古都の盛衰
３）奴隷の故郷
４）アフリカと奴隷貿易

４　東海岸――交易都市の繁栄
１）世界へ開かれたアフリカ
２）制海権をめぐる争い

５　南アフリカのナポレオンたち
１）南アフリカの原住民たち
２）　南アフリカの清教徒たち
３）シャカ王のズールーランド
４）スワジ王国
５）バストランドのモシェシュ王
６）ムジリカジのンデベレ

６　ヨーロッパによる仮死
１）ヨーロッパ列強のアフリカ分割
２）開拓者たちの運命
３）アフリカ侵略の二つの型
４）セネガルーー仏領アフリカの優等生
５）最後の抵抗者サモリ＝ トゥレ

７　再生への胎動
１）マフディー運動
２）キリスト教的反抗

８　試行錯誤の現代史
１）両大戦間のアフリカ
２）エティオピアの反抗
３）第二次大戦後のアフリカ
４）コンゴ動乱
５）ナイジェリアの内戦
６）アンゴラの独立と内戦

おわりに
参考文献
年　表
図版参考資料一覧
索　引
解説　今福龍太

全部読まなければ、この本のすごさはわからない！

日本民俗学の創始者である柳田の原点にして代表作には、いったい何が論じられ、企てられたのか。
「平地人を戦慄せしめよ」という高らかな宣言に込められたものとは何か。

「ザシキワラシ、オシラサマや河童たちが躍る不思議な世界」
「叙情豊かな日本人の原風景」
という本書がまとってきたイメージの奥にある真価を読み取るための、
懇切な解説つき全文現代語訳。

世界が終わるとき、やってくる。
蘇我馬子も藤原道長も惚れ込んだ弥勒（みろく）信仰。五十六億七千万年後に降臨し人々を救う、未来仏とは何か？

広隆寺の国宝として有名な、弥勒菩薩半跏思惟像。弥勒とは、五十六億七千万年後に現れて衆生を救うという、阿弥陀や釈迦と並ぶ仏のことである。古代日本に伝わると、災害や飢饉と結びつき、末法思想（メシアニズム）として全国の民衆に広がった。戦後民俗学の泰斗が、中国・朝鮮との比較を通して、日本独自の弥勒信仰の歴史と民俗を復元し、日本文化の原型を描き出す。宗教民俗学を土台にした日本文化論！

【目次】
はじめに
第一章　民間伝承としての弥勒
第二章　宗教運動と弥勒
第三章　比較宗教論における弥勒
第四章　日本仏教における弥勒
第五章　鹿島信仰と弥勒
第六章　朝鮮半島と沖縄の弥勒
第七章　世直しと弥勒
第八章　大本教の中の弥勒
まとめ

妖怪博士の妖怪退治！！
「コックリ」「天狗」「狐憑き」から、「妖怪屋敷」「西瓜（スイカ）の幽霊」「経を誦（よ）む古木」まで、全国の妖怪事象を蒐集しつつ、御一新の世になお蔓延る迷信を一網打尽にせんとした奇特な哲学者を突き動かしたものとは一体何だったのか？
「妖怪学講義録」「おばけの正体」など、妖怪学の創始者・井上円了の精華をオリジナルに厳選した、決定版アンソロジー。

［目次］
編者序文
妖怪談
妖怪学講義録
『妖怪学雑誌』論説
（真怪論／妖怪学と諸学との関係／忘憂術／論怪）
おばけの正体
補遺
（妖怪学講義細目／妖怪学講義参考書目／井上円了調査地一覧）
注