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訟師とは人びとの訴訟を助けた者たちである。彼らは狡智にたけた悪党とみなされ、清代では職業として訴状を代作しただけで、しばしば死刑一歩手前の重刑が科せられた。しかし実際には、それは中国国家が自ら生み出した鬼子であった。宋代以降、訴訟が多発する健訟社会となったのだが、伝統的な政治思想と訴訟制度そのものが逆に人びとに訟師を必要とさせたからである。また訟師には訟師であることに誇りを持つ者さえいた。訟師の全体像を中国史と世界史のなかで初めて明らかにする。　【目次】序章　訟師というカギ／第１章　悪訟師のイメージ／第２章　訟師有用論／第３章　伝統中国の訴訟制度／第４章　訴状への虚偽と誣告の書きこみ／第５章　私代書の容認から処罰へ／第６章　積慣の訟棍／第７章　名士と犯罪者のあいだ／第８章　北京への直訴／第９章　世界史のなかの訟師／第10章　江戸との相違／第11章　訟師自身による訟師観／第12章　訟師の終焉／終章　現代中国の訴訟制限／あとがき

【内容紹介】
2024年度・前期連続テレビ小説「虎に翼」のモデルは、日本初の女性弁護士の一人であり、初の女性判事及び家庭裁判所長・三淵嘉子（みぶち・よしこ：主演・伊藤沙莉、脚本・吉田恵里香）。本書では、三淵嘉子の生誕から晩年までの生涯と、嘉子とともに歩んだ家族、友人、同僚たちについて紹介する。
1914年、父・武藤貞雄の赴任先のシンガポールで生まれた嘉子。東京に戻ってからは「何か専門の仕事をもつ勉強を」という教育方針を受けたことから、明治大学専門部女子部を経て法学部に編入、高文司法科試験に合格し、女性初の弁護士となる。その後は結婚して1児を設けるも、夫が戦病死してしまう。逆境の中で、子どもを育てながら戦前は認められなかった女性裁判官を目指すことに。そして判事補に任命されてからは名古屋への単身赴任、帰任後の再婚を経て、女性初の裁判所長になる。そんな嘉子が生涯を賭して成し遂げたかったこととは何だったのか。「女性活躍」が求められる今にあって、その先駆者の生涯が今、明らかになる。

【目次】
はじめに
第1部　三淵嘉子の生涯①　学生時代・弁護士編
　第1章　誕生から高女まで
　第2章　明治大学女子部法科の時代
　第3章　試験に合格、弁護士となる
　第4章　戦時下・戦後の苦労
第2部　裁判官編
　第5章　裁判官となる
　第6章　「女性初」の判事として
　第7章　家庭裁判所へ
　第8章　「女性初」の裁判所所長として
　第9章　退官とそれから
第3部　三淵嘉子をとりまく人々・場所・事柄
おわりに

〈密航〉は危険な言葉、残忍な言葉だ。だからこれほど丁寧に、大事に、すみずみまで心を砕いて本にする人たちがいる。書き残してくれて、保存してくれて、調べてくれて本当にありがとう。100年を超えるこのリレーのアンカーは、読む私たちだ。心からお薦めする。
――斎藤真理子さん（翻訳者）

本書を通して、「日本人である」ということの複雑さ、曖昧さ、寄る辺のなさを、多くの「日本人」の読者に知ってほしいと切に願います。
――ドミニク・チェンさん（早稲田大学文学学術院教授）

【本書の内容】
1946年夏。朝鮮から日本へ、
男は「密航」で海を渡った。
日本人から朝鮮人へ、
女は裕福な家を捨てて男と結婚した。
貧しい二人はやがて洗濯屋をはじめる。

朝鮮と日本の間の海を合法的に渡ることがほぼ不可能だった時代。それでも生きていくために船に乗った人々の移動は「密航」と呼ばれた。

1946年夏。一人の男が日本へ「密航」した。彼が生きた植民地期の朝鮮と日本、戦後の東京でつくった家族一人ひとりの人生をたどる。手がかりにしたのは、「その後」を知る子どもたちへのインタビューと、わずかに残された文書群。

「きさまなんかにおれの気持がわかるもんか」

「あなただってわたしの気持はわかりません。わたしは祖国をすてて、あなたをえらんだ女です。朝鮮人の妻として誇りをもって生きたいのです」

植民地、警察、戦争、占領、移動、国籍、戸籍、収容、病、貧困、労働、福祉、ジェンダー、あるいは、誰かが「書くこと」と「書けること」について。

この複雑な、だが決して例外的ではなかった五人の家族が、この国で生きてきた。

蔚山（ウルサン）、釜山、山口、東京――
ゆかりの土地を歩きながら、100年を超える歴史を丹念に描き出していく。ウェブマガジン『ニッポン複雑紀行』初の書籍化企画。

【洗濯屋の家族】
［父］尹紫遠　ユン ジャウォン
1911‐64年。朝鮮・蔚山生まれ。植民地期に12歳で渡日し、戦後に「密航」で再渡日する。洗濯屋などの仕事をしながら、作家としての活動も続けた。1946-64年に日記を書いた。

［母］大津登志子　おおつ としこ
1924‐2014年。東京・千駄ヶ谷の裕福な家庭に生まれる。「満洲」で敗戦を迎えたのちに「引揚げ」を経験。その後、12歳年上の尹紫遠と結婚したことで「朝鮮人」となった。

［長男］泰玄　テヒョン／たいげん
1949年‐。東京生まれ。朝鮮学校、夜間中学、定時制高校、上智大学を経て、イギリス系の金融機関に勤めた。

［長女］逸己　いつこ／イルギ
1951年‐。東京生まれ。朝鮮学校、夜間中学、定時制高校を経て、20歳で長男を出産。産業ロボットの工場(こうば)で長く働いた。

［次男］泰眞　テジン／たいしん
1959‐2014年。東京生まれ。兄と同じく、上智大学卒業後に金融業界に就職。幼い頃から体が弱く、50代で亡くなった。

インドに関する本を一冊読むなら、この本を読んでほしい。
――ギーター・アーナンド（ピューリッツァー賞作家）

2013年夏、ムンバイでマイクロファイナンスを扱うNPOを運営する著者は、融資を求めてやってくるある人々の存在に気づく。市街地の端にあるデオナールごみ集積場でお金になるごみを集め、それを売ることでその日暮らしをするくず拾いたちだ。

絶えず欲望を追いかけてモノで心を満たそうとする現代生活の産物でもあるそのごみ山は、20階建てのビルほどの高さになる。腐った食べ物、古い端切れ、割れたガラス、ねじ曲がった金属、ときには赤子の死体、花嫁の遺骸、医療廃棄物など、あらゆる夢の残骸がそこに行きつく。誰の目にも見えるところにありながら、誰の目にも見えていない広大なごみの町。著者と住民との8年以上にわたる長いつきあいが始まる。

ごみ山が放つ有害な後光（自然発生する火災、都市の上空を覆う有毒ガス等）が目に見えるかたちをとり、無視できなくなるにつれて、市当局による管理の動きも露骨になっていく。その影響を受けるのは当然、そこで生きる人々だ（そもそもこの地区の起源は19世紀末、植民地時代の感染症対策にある）。これまで以上に足場が脆くなるなかで、ある四家族の生活を著者は追い続けた。とりわけ注目したのが、10代の少女ファルザーナー・アリ・シェイクだ。彼女はごみ山で生まれ、そこで愛を知り、子をもうける。悲劇的な事故にまきこまれながらも。

彼女らの目を通して、最も荒涼とし腐臭に満ちた場所であっても、美や希望、愛が花開くことを私たちは知ることになる。同時に、グローバル資本主義が最も脆弱な立場にいる人々にどのような影響を与えるのかも知るだろう。

〈いまや彼らは、目に見える世界に戻るために闘っていた。その姿を見せるために闘っていた。姿を見せる相手とは、すぐそばにいた彼らを避けてきた人々、くず拾いをひき殺す事故に責任を負うべき人々である〉

著者は記す。この地で生まれる物語がまるで非現実的な気がしたとしても、その大半は現実である。そしてそれはごみ山で暮らす人々の物語であると同時に、どこにでもある物語なのだと。

行き場のない核のごみ、不法投棄や環境汚染、連鎖する貧困、新生児遺棄、メガイベントの裏で排除されるホームレス……。日本で起きていることと、ふと重なる瞬間が訪れるはずだ。不思議な既視感を覚える、寓話的ノンフィクション。

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法制史の立場から、幕藩体制国家の地方支配体制を体系的かつ総合的に検討した服藤法制史の集大成。本巻は、「幕府法と藩法」。
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法学者、歴史学者、教育者、宗教家である知の巨人・廣池千九郎が著した東洋法制史関係の著書である。
「東洋法制史序論」「中国古代親族法の研究」「中国喪服制度の研究」「韓国親族法における親族制度の研究」を所収。
世界平和と人類の幸福を実現するための「モラロジー（道徳科学）」を創始した法学者廣池千九郎氏の遺著である本書は、「東洋法制史序論」「中国古代親族法の研究」「中国喪服制度の研究」「韓国親族法における親族制度の研究」を所収する。
【目次より】
序　廣池千太郎
東洋法制史序論　東洋於ける法律と云ふ語の意義の研究
序　穂積陳重　戸水寛人
緒言　凡例
第一章　序説
第二章　中国に於ける法律と云ふ語の意義
第三章　中国に於ける法律と云ふ語の意義と中国に於ける善の根本実質
第四章　中正、平均が天道に一致すと云ふ観念の結果によりて、法律は直に天道に一致すとの観念を生ぜし事を論ず
第五章　法律は天道に一致するものなりとの観念より、聖人の命令并に其制定せる法律は直に其理想的法律として認めらるるに至りし事を論ず
第六章　中国に於て聖人の命令并に其制定せる法律が中国の理想的法律として用ゐらるる結果、普通凡庸の主権者の命令并に其制定せる法律が亦之に準ぜらるるに至りし事を論ず
第七章　中国に於て人為法律の闕点を救済する方法
第八章（上）　中国に於ける法律と云ふ語の固有の意義なる中正、平均と一致する各種の思想
第八章（下）中国に於ける法律と云ふ語の固有の意義なる中正、平均と一致する各種の思想に淵源せる政治上法律上の各種の現象
第九章　日本に於ける法律と云ふ語の意義
第十章　結論
中国古代親族法の研究
緒言
第一章　親族と云ふ文字の意義
第二章　親族関係の発生及び消滅
第三章　親族の範囲
第四章　親等制度
第五章　親族関係の効果
第六章　家
第七章　宗族
第八章　姓氏
中国喪服制度の研究［中国親族法外篇］
緒言
第一章　喪服制度の起原
第二章　喪服制度の沿革
第三章　喪服制度の立法上の基礎
第四章　喪服制度の形式
第五章　喪服著除の順序
第六章　喪服制度の運用
第七章　著服の効果
第八章　著服制度は法律上の人格を定むる標準なる事を論ず
韓国親族法に於ける親等制度の研究
自序
第一　親等の意義
第二　中国法に於ける親等制度の概要并に日本に於ける其概要
第三　韓国の親等制度の他の東洋諸国のそれと異なる要点
～
第九　韓国親族法に於ける行列の制度
第十　結論
跋
解題　内田智雄
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主に永青文庫所蔵の熊本藩法制史料の中から、「刑法草書」を中心に刑事関係の基礎的史料を選び、解題を付して編集。2部構成で、第1部では「刑法草書」の立法、第2部ではその運用に関する史料をそれぞれ翻刻収録した。
【目次より】
序
解題
第一部
１　宝暦四年捧呈、同五年施行の刑法草書
1　御刑法草書　一冊　2　御刑法草書　一冊
２　宝暦十一年施行の刑法草書の草案
1　堀平太左衛門起草の試案　一冊　2　第一次草案ならびに編纂委員意見　四冊　3　第二次草案ならびに編纂委員意見・付札例書　三冊
３　暦十一年施行の刑法草書　三冊
４　天保十年施行の御刑法草書附例　二冊
附録　刑法新律草稿　一冊
第二部
1　熊本藩刑律和解及御裁例　四冊　2　参談書抜　一冊　3　御刑法方定式　一冊　4　旧章略記　一冊（抄録）　5　死刑一巻帳書抜　一冊　6　除墨帳　一 冊（抄録）　7　小盗笞刑　一 冊　8　益田彌一右衛門上書堀平太左衛門返答之書付　一 冊　9　肥後経済録　一 冊（抄録）　10　隈本政事録　一 冊（抄録）　11　肥後物語　一 冊（抄録）　12　通俗徒刑解　一 冊（抄録）　13　銀台遺事　一 冊（抄録）　14　肥後熊本聞書　一 冊（抄録）　15　拷問図　一巻
第一部
１　宝暦四年捧呈、同五年施行の刑法草書
1　御刑法草書（宝暦四年捧呈）　2　御刑法草書（宝暦四年捧呈、同五年施行、施行中随時修正増補）
２　宝暦十一年施行の刑法草書の草案
1　堀平太左衛門起草の試案
律艸書
2　第一次草案ならびに編纂委員意見
御刑法例書　　御刑法艸書　盜賊・人命　　御刑法艸書　訴訟・詐偽・受贓・関津・捕亡・犯姦　　御刑法艸書　闘殴・雑犯
3　第二次草案ならびに編纂委員意見・付札例書
御刑法例書　　　御刑法草書　盗賊・詐偽・奔亡・犯姦　　　御刑法草書　闘殴・人命・雑犯
３　宝暦十一年施行の刑法草書
刑法例書　　　刑法艸書　盗賊・詐偽・奔亡・犯姦　　　刑法艸書　闘殴・人命・雑犯
４　天保十年施行の御刑法草書附例
御刑法草書附例　乾　名例・盗賊・詐偽　　御刑法草書附例　坤　奔亡・犯姦・闘殴・人命・雑犯　　附録　刑法新律草稿
第二部
1　熊本藩刑律和解及御裁例　2　参談書抜　3　御刑法方定式　4　旧章略記（抄録）　5　死刑一巻帳書拔　6　除墨帳（抄録）　7　小盗笞刑　8　益田彌一右衛門上書堀平太左衛門返答之書付　9　肥後経済録（抄録）　10　隈本政事録（抄録）　11　肥後物語（抄録）　12　通俗徒刑解（抄録）　13　銀台遺事（抄録）　14　肥後熊本聞書（抄録）　15　拷問図
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民主主義と自由主義は両立するのか。現代政治学の焦点の一つから、今日的な「政治」の意味が浮かび上がる。すべてが「資本」として流動化していく世界で、いかに資本主義と折り合いをつけ、どのように公共世界と私有財産を構築・維持していくか。これが「リベラルな共和主義」にとっての基本課題である。本書では、考察に必要な概念や論点に、歴史的・理論的な吟味を加える。まずは、フーコーとアレントの理論を足がかりに、そして、経済学、社会学の最新の知見を踏まえながら、実感の伴う政治の理解を目指す。