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たどり着いたのは、思想としての愛。

本書は”愛知”としての哲学の歴史を追いながら、危機の時代である現代に、私たちが生きる意味を問い求めた記録である。
哲学とは、不完全な存在としての「人」が生の意味と価値を見出すための努力であった。その歴史に学ぶことは、人間という存在の根源にある不安と限界を認めることであり、それを認めるがゆえに他者を愛し求める端緒をつかむことである。
カント、ヘーゲル、ニーチェから禅の思想へ、アドルノ、ホルクハイマー、ユンクからヒロシマ、ナガサキ、アウシュビッツの経験へ、そしてフクシマ、ウクライナへ。
それぞれの時代状況のなかで人々はいかに危機に直面し、これを克服しようとしてきたのか。思想史研究の泰斗が読者を哲学という探求の道へいざなう。

第Ⅰ部　知識の問題
第Ⅱ部　存在の問題
第Ⅲ部　行為の問題

〈著者紹介〉
山口祐弘（やまぐち・まさひろ）

1944年　東京に生まれ、少年期を長崎で過ごす。
東京大学文学部哲学科卒業、同大学院人文科学研究科博士課程を満期退学後
東京理科大学に赴任、2010年退任。在任中、在外研究員として西ドイツに滞在。1989年学位取得（Ph.D.）。
研究領域は、主にカントを始めとするドイツ近・現代哲学。主著：「ドイツ観念論の思索圏」（学術出版会）、Denkbereich des Deutschen Idealismus(Keisuisha)、「フィヒテ哲学の行路」（知泉書館） 訳書：M・ホルクハイマー「理性の腐蝕」（せりか書房）、R・ユンク「原子力帝国」（日本経済評論社）、「テクノクラシー帝国の崩壊」（藤原書店）、シュベッペンホイザー「アドルノ　解放の弁証法」（作品社）、フィヒテ「1804年の知識学」（晢書房）、ヘーゲル「理性の復権　フィヒテとシェリングの哲学体系の差異」（批評社）、「論理の学I,II,III」（作品社）