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死を考えることは、より良く生きること

Z世代が混沌とした社会で生き抜くためには、“生きる上での拠り所”をもつことが必要だ——。

1300年以上の歴史をもつ那谷寺（石川・加賀）の前住職が、古代日本人の死生観や自然観を膨大な文献から読み解き、若者たちへ語りかける。

西欧文明による閉塞状況を打開する鍵を握るのは
「日本文明」である

絵画、建築、文学、経済と幅広く近世以降の日本文明を4作にわたって論じてきた著者が、ついに日本文明論を上梓。
形式知に囚われた現代の針路を照射する画期的評論。

「もし明日死ぬとしたら……」
自分が死ぬことを想像して、今をどう生きるかを考える。

今を生きる若者たちに、悔いのない生き方をしてほしい——
介護福祉施設を経営し、多くの人々の死を見届けてきた著者が送る、自分らしい人生を実現するためのメッセージ。
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新型コロナの感染拡大、頻発する天災、政治家の不正……
景気も回復せず、周りを見渡せば大人たちはみな疲弊しています。
そんななか、将来への希望が抱けず、生きる意味を見いだせない若者たちが少なくありません。
インターネットやAIを使えばなんでも分かる時代になりました。しかしPCやスマホ画面のなかには「どのように生きるのか」という問いの答えは存在しません。
著者は「どのように死ぬか」を考えることでその答えを見いだすことができるといいます。若いうちから「死」に思いをめぐらせることは生き方を見つめ直すきっかけになるというのが著者の考えです。

介護福祉施設を経営している著者は、これまで多くの施設利用者の最期を看取ってきました。たくさんの人の死に触れることで、今日を生きることの大切さを知ると同時に周囲の人々への感謝を覚え、やがて今の自分が周囲や社会のために何ができるかも考えるようになりました。
大切なあの人に何をしてあげられるだろうか——
社会の役に立つために働くには——
「死」について考えることは、自分自身の「今」をより良いものに変え、成長していくためにとても大切なことであると気づいたのです。
もし、明日死ぬかもしれないとしたら……そう考えてみることで、自分の大切なもの、絶対に譲れないこと、かけがえのない宝物、捨ててもいい過剰な荷物などがクリアになり、自分にとっての価値ある生き方が見えてきます。

本書は、介護福祉の現場で利用者の死を通じて著者が学んだ33の人生訓をまとめたものです。「まごころを大切にする心から幸せが生まれる」「やってくれることを当たり前だと思わない」など、悔いのない人生を送るためのヒントとなる33の言葉を収録しています。

人生に目標を見いだせず無気力な日々を過ごしている若者に、「死」を思い、生き方を見つめ直し、明日死んでも悔いのない人生を送ってほしい——。
著者の温かく熱い思いのこもった一冊です。

驚くべき数合わせの真相とは――

古事記の誕生から1300年。
その胎深く秘められ続けていた数合わせの発見により、これまで解き明かされることのなかった真実が闡明される。

◇古事記の数合わせは古代冠位制度史を証明する。
・別天神五柱と神世七代の構造は天武朝冠位制度の構造に一致する。
・数合わせは近江令冠位制度の存在を証する。
・大宝律令は藤原不比等が近江律令を換骨奪胎したものである。
◆壬申乱前代の改新政治による衆生救済政策は
乱後の天武朝による愚民化政策によって破壊された。
◆神生み神話の35神問題は古代戸籍制度史が解く。

政治、経済、法学、文学、教育など多岐に渡る分野を、過去から現在そして未来について自在に語られたエッセイ集。前者をヨコの軸、後者をタテの軸と見たとき、その精緻なタペストリーの紋様として読み手自身の現在地が浮かび上がる。情報過多な現代を解き明かすオールマイティなエッセー集。

創建から800年余りを数える仙台市の古刹、曹洞宗・大満寺の若き住職が贈る法話集。

歴史ある曹洞宗の寺、大満寺の住職が行った法話の中から、10編を集めたもの。
寺の子として生まれながら、将来に悩み、アルバイトや音楽活動など様々な経験を重ねた後に、
仏の道へと進むことを決意した著者が、悩み多き現代に贈る仏の教えとは。
分かりやすく、親しみやすい言葉が心にしみる一冊。

私たちが幸せに生きていけるように
私たちの心に美しい花が咲くように
慈しみの心を真ん中において
苦しんでいる人を放っておけないそんな寛容な心で
これからの皆様の人生を歩んでまいりましょう(本文より)

1995年3月20日
地下鉄サリン事件は預言されていた

あの「恐怖の大王」の詩の真相も解明
――ノストラダムスの預言詩に「人類滅亡」は、どこにも書かれていなかった

ノストラダムスの「真意」を正しく読み解く

世界的な国立公園のかたわらにある
九の地名の宗教的国家
（中略）
地下鉄の中で人々は襲われ、
突き刺し、浸した、
異端者の　毒ガスを
力ずくで吸わされるだろう
（「3月20日　東京」より）

たどり着いたのは、思想としての愛。

本書は”愛知”としての哲学の歴史を追いながら、危機の時代である現代に、私たちが生きる意味を問い求めた記録である。
哲学とは、不完全な存在としての「人」が生の意味と価値を見出すための努力であった。その歴史に学ぶことは、人間という存在の根源にある不安と限界を認めることであり、それを認めるがゆえに他者を愛し求める端緒をつかむことである。
カント、ヘーゲル、ニーチェから禅の思想へ、アドルノ、ホルクハイマー、ユンクからヒロシマ、ナガサキ、アウシュビッツの経験へ、そしてフクシマ、ウクライナへ。
それぞれの時代状況のなかで人々はいかに危機に直面し、これを克服しようとしてきたのか。思想史研究の泰斗が読者を哲学という探求の道へいざなう。

第Ⅰ部　知識の問題
第Ⅱ部　存在の問題
第Ⅲ部　行為の問題

〈著者紹介〉
山口祐弘（やまぐち・まさひろ）

1944年　東京に生まれ、少年期を長崎で過ごす。
東京大学文学部哲学科卒業、同大学院人文科学研究科博士課程を満期退学後
東京理科大学に赴任、2010年退任。在任中、在外研究員として西ドイツに滞在。1989年学位取得（Ph.D.）。
研究領域は、主にカントを始めとするドイツ近・現代哲学。主著：「ドイツ観念論の思索圏」（学術出版会）、Denkbereich des Deutschen Idealismus(Keisuisha)、「フィヒテ哲学の行路」（知泉書館） 訳書：M・ホルクハイマー「理性の腐蝕」（せりか書房）、R・ユンク「原子力帝国」（日本経済評論社）、「テクノクラシー帝国の崩壊」（藤原書店）、シュベッペンホイザー「アドルノ　解放の弁証法」（作品社）、フィヒテ「1804年の知識学」（晢書房）、ヘーゲル「理性の復権　フィヒテとシェリングの哲学体系の差異」（批評社）、「論理の学I,II,III」（作品社）