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いつでも訪れることができる、不思議にひろい場所。ときどき深呼吸をしたくなる原っぱ。かたくなな心に手をさしのべてくれ、暮らしの中で鏡のように光るもの。――詩は自分にとって実用のことばという著者が、みずみずしい感性で五三人の詩篇を選び、エッセイを添える。読者ひとりひとりに手渡される詩の世界への招待状。〈解説〉渡邊十絲子

自分の住むところには自分で表札を出すにかぎる――。銀行の事務員として働き、生家の家計を支えながら続けた詩作。五十歳のとき手に入れた川辺の１ＤＫとひとりの時間。「表札」「私の前にある鍋とお釜と燃える火と」などの作品で知られる詩人の凜とした生き方が浮かび上がる、文庫オリジナルエッセイ集。〈解説〉梯久美子

【目次】
Ⅰ　はたらく
宿借り／けちん坊／朝のあかり／雨と言葉／目下工事中／よい顔と幸福／日記／晴着／事務服／事務員として働きつづけて／おそば／領分のない人たち／食扶持のこと／着る人・つくる人／巣立った日の装い／試験管に入れて／夜の海／こしかた・ゆくすえ

Ⅱ　ひとりで暮らす
呑川のほとり／シジミ／春の日に／電車の音／器量／花嫁／通じない／女の手仕事／つき合いの芽／彼岸／コイン・ランドリー／ぜいたくの重み／水はもどらないから／愛車／庭／籠の鳥／貼紙／山姥／梅が咲きました／雪谷／私のテレビ利用法／かたち

Ⅲ　詩を書く／立場のある詩／花よ、空を突け／持続と詩／生活の中の詩／仕事／お酒かかえて／福田正夫／銀行員の詩集／詩を書くことと、生きること

Ⅳ　齢を重ねる
終着駅／四月の合計／二月のおみくじ／椅子／私はなぜ結婚しないか／せつなさ／インスタントラーメン／火を止めるまで／しつけ糸／鳥／おばあさん／
空港で／八月／港区で／花の店／隣人／風景／思い出が着ている／悲しみと同量の喜び／ウリコの目　ムツの目／乙女たち／夜の太鼓

自分がこの世界に人間として誕生していることを知らない赤ん坊も、歌声に合わせて全身が動き出す。リズムをとる赤ん坊を中心にして宇宙全体が微笑んでいる。やはり、こうでなくっちゃいけないのだ。詩歌も、言葉も、人間も――。読売新聞に連載されたコラム「四季」の二〇一三年四月から一年分を収録。

毎日炊いてる白いごはん、欧州由来のマッシュポテト、異国に適応したカリフォルニアロール。アメリカ西海岸の空のもと、根なし草的に集まった五人家族の食卓は、それぞれのルーツを反映してにぎやかだ。文化の壁も反抗期も、食欲の前には待ったなし！　つくり、食べ、食べさせる濃密な日々を、四十代の詩人・母が綴る。〈解説〉ブレイディみかこ

肉体の性別とは違う性認識を持つことが尊重されるようになってきた。先進的に見えるが、じつは日本の古典文学には、男女の境があいまいな話が数多く存在する。
男同士が恋愛仕立ての歌を詠み合ったり、経済力のある姫が一族を養う。武士は泣き、女将軍が敵に向かい、トランスジェンダーきょうだいは男女入れ替わってすくすく成長――。太古の神話から平安文学、軍記もの、江戸川柳まで古典作品を通して伝統的な男らしさ・女らしさのウソを驚きをもって解き明かす。昔の日本の「性意識」がいかにあいまいだったか、それゆえに文芸が発展したかも見えてくる。年表作りを愛する著者による「ジェンダーレス年表」は弥生時代から現代までを網羅。

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『読売新聞』の名物投稿欄、生活面の「こどもの詩」が2022年4月で55周年を迎えた。子どもの目にしか映らない風景や大人もびっくりする新発見まで、飾らない言葉で表現される詩は、どれも胸を打つ。本書は、『ことばのしっぽ　「こどもの詩」50周年精選集』の続編として、2017年から2021年の５年分から約２００篇を厳選して掲載したもの。特に2020年春の緊急事態宣言以降はコロナに関する詩も多くあり、「こどもたちのウィズコロナ」も感じさせる一冊。

第一章　何を言われてもがんばるのです――２０１７年
第二章　ばあばにはみらいがないの？
　　　　じゃあつくればいいじゃん――２０１８年
第三章　オレは　ほんの少し世の中が
　　　　分かるようになっただけなんだ――２０１９年
第四章　あんたのせいでメチャクチャだよ――２０２０年
第五章　じぶんがだいすき
　　　　あとね　ちきゅうもだいすき――２０２１年

「とうとう来てしまったのね」「賽は振られたのさ」行き詰まった二人の関係を清算するため、詩人と妻は希望も計画もないまま日本を出た。上海、マレー半島、インドネシア、パリ――四年に及ぶ放浪の旅を綴った自伝三部作を合本。
『どくろ杯』
詩集『こがね蟲』で詩壇に登場した詩人はその輝きを残し、夫人と中国に渡る。長い放浪の旅が始まった。
『ねむれ巴里』
深い傷心を抱きつつ三千代夫人と日本を脱出した詩人はヨーロッパをあてどなく流浪する。自伝第二部
『西ひがし』
三千代夫人はひとりベルギーに残った。暗い時代を予感しながら、詩人は暑熱と喧噪の東南アジアにさまよう。

僕等はツバぜり合ひの刀の下で、永久に黙笑し合つてる仇敵である――北原白秋主宰の雑誌への投稿で知り合い、近代詩を牽引する良きライバルとなった二人。交流を描いたエッセイから互いの詩集に寄せた序文までを集成する。それぞれが語る生涯にわたった友情。

文庫オリジナル

巻末対談　萩原葉子×室生朝子



目次から

Ⅰ　さびしき友・室生犀星（萩原朔太郎）

室生犀星の印象／さびしき友／田端に居た頃 ／移住日記／室生犀星君の心境的推移に就て／室生犀星に与う／室生犀星君の飛躍／室生犀星に就いて／室生犀星君の人物について／室生犀星の小曲詩／詩壇に出た頃／所得人／犀星氏の詩／小説家の俳句／孝子実伝／別れ／室生犀星に



Ⅱ　砂丘を登る人・萩原朔太郎（室生犀星）

赤倉温泉／萩原と私／芥川龍之介と萩原朔太郎／萩原朔太郎論のその断片／萩原朔太郎／萩原朔太郎を哭す／『卓上噴水』の頃／萩原葉子 著『父・萩原朔太郎』あとがき／詩人・萩原朔太郎／萩原に與へたる詩／供物



Ⅲ詩集に寄せて

室生犀星『叙情小曲集』序（萩原朔太郎）／健康の都市　詩集『月に吠える』（室生犀星跋）／愛の詩集の終りに（萩原朔太郎）／室生犀星『新らしい詩とその作り方』序に代えて（萩原朔太郎）／珍らしいものをかくしている人への序文（萩原朔太郎『純情小曲集』序　室生犀星）／『室生犀星詩選』推薦文（萩原朔太郎）／『青き魚を釣る人』序（萩原朔太郎）／『青き魚を釣る人』小言（室生犀星）／室生犀星詩集の編選について（萩原朔太郎）／野性の叫び（『室生犀星全集』萩原朔太郎推薦文）



Ⅳ詩への告別

詩よきみとお別れする／詩に告別した室生犀星君へ／悲しき決闘／詩への告別に就て萩原君に答う／犀星氏の詩



巻末附録

萩原葉子／室生朝子対談「わたしの朔太郎、わたしの犀星」

僕が旅立ちたいわけは、だがあんまり災難が多いからだ――上海、マレー半島、インドネシア、パリ。『マレー蘭印紀行』『どくろ杯』等にも綴られた詩人と妻の計画も希望もない四年に及ぶ放浪の旅を、本人たちへのインタビュー、その旅に魅せられた21人のエッセイで辿る。全集月報ほか単行本未収録作品多数。

文庫オリジナル



（目次より）

Ⅰ　金子光晴、旅を語る

不穏な漂泊者（聞き手：開高健）

人生五十年、あとは急降下（対談：寺山修司）

Ⅱ　金子光晴の周辺 （森三千代／聞き手：松本亮）

Ⅲ　金子光晴と私

『マレー蘭印紀行』『詩人』『新雑事秘辛』（松本亮）

『どくろ杯』『ねむれ巴里』『西ひがし』（秋山清）

光晴夫妻と巴里での出会い（永瀬義郎）

金子光晴の「時間」（阿部良雄）

あくび（茨木のり子）

金子光晴について（吉本隆明）

悪友金子光晴と私（中西悟堂）

詩の蘇生に向かう放浪のヴェクトル（清岡卓行）

「生きている」流浪者の眼（窪田般彌）

怪物が死んだ（草野心平）

地獄の見世物としてのパリ（田村隆一）

Ⅳ　金子光晴を旅する

螢の樹（奥本大三郎）

空白の海を越えて（小林紀晴）

金子光晴と森三千代を知らない（島尾伸三）

金子光晴（福田和也）

暇と求婚（角田光代）

「自由な関係」を探しに（山崎ナオコーラ）

私がいちばん読み返した本（高野秀行）

旅の混沌（沢木耕太郎）

日本人は、恋をしたり、愛する人を失ったりすると、その心を俳句や短歌に詠んできた。それは最古の歌集『万葉集』以来、受け継がれてきた心性だ。『万葉集』では、人を恋しいと思う気持ちはどう歌われているのか。さらに時代を遡ると、それらの歌のルーツはどのようなものだったのか。著者は、今も歌垣で恋歌を、葬儀で挽歌を歌う中国少数民族の歌文化にその原型を求め、日本人の抒情表現の本質を明らかにする。

謎だから知りたい。分かりたい。人の心があたため続けている「愛」を――。近代短歌から、生まれたばかりの新鮮な現代短歌まで、五七五七七のリズムで詠まれる愛のうた。人間のいとなみのなかで生まれた古今の短歌三〇〇首が、名手の読みときで鮮やかに輝く。
『鼓動のうた 愛と命の名歌集』を改題。
〈巻末対談〉西加奈子

大伴家持（七一八頃～七八五）は、天平文化を代表する歌人であり、『万葉集』の編纂にも関わったとされる。橘奈良麻呂の変など、無数の政争が渦巻く時代を官人として生き、さまざまな美しい景色や多くの親しい人々との思い出を歌に込めた。その歩みを追うと、時代に翻弄されながら、名門一族を背負った素顔が浮かび上がる。本書は、残された資料と各所で詠んだ歌から、謎の多い彼の全生涯を描き出す。

元政上人は、法華宗の僧侶としてだけでなく、漢詩、和歌、文筆に秀でた江戸時代有数の文化人として知られていた。
　元政上人の名前を知る人は、今となってはほとんどいないかもしれない。まさに“忘れられた詩人・文学者”である。けれども、松尾芭蕉や、井原西鶴、北村季吟、小林一茶、宝井其角、与謝蕪村といった江戸時代を代表する文化人たちがこぞって元政上人を仰ぎ、讃嘆していた人であり、宮沢賢治の「雨ニモマケズ手帳」にも「元政」の名前を挙げて上人の短歌がメモされていたことなどを知れば、没後三百五十年の歳月を経た今、元政上人を改めて見直すことも、日本文化の源流を知る上で重要なことであろう。――「はしがき」より

春夏秋冬、人の営みをよそに季節は巡りつづける。目の前を流れていく時の移ろいを、わずかな言葉で瑞々しく描き出すのが、俳句であり、短歌である。現代の句歌は、日常に紛れて見落としがちな事々に生命をあたえ、古人の言葉は今なおかわらぬ心の機微をにじませる。本書で著者は、平生の景色を鮮やかに切り取った古今の俳句や短歌を紹介する。読売新聞連載コラム「四季」の二〇一二年四月から一年分を採録。

返り点と送り仮名の発明によって、日本人は、ほんらい外国の詩である漢詩を自らのものとした。その結果、それを鑑賞するにとどまらず、作詩にも通暁する人物が輩出した。本書は、中国人六〇人、日本人四〇人の、古代から現代に及ぶ代表的な漢詩を精選し、詩人独自の読みを附すとともに、詩句の由来や作者の経歴、時代背景などを紹介。外国文化を自家薬篭中のものとした、世界でも稀有な実例を、愉しみとともに通読する。

古典文学の名作に数えられている『おくのほそ道』だが、芭蕉にとって紀行文を書くことは趣味であり、修練の一つであったにすぎない。芭蕉は、「俗」を対象とする俳諧を、和歌や連歌と同等の文学に高めることに苦心したが、生前それが叶うことはなかった。本書は俳諧師の名乗りをあげた『貝おほひ』以降の作品を丹念に読みながらその足跡を追い、「俳聖」としてではなく、江戸を生きた一人の人間としての実像を描く。

僕だって、戦争へ行けば忠義をつくすだろう。僕の心臓は強くないし、神経も細い方だから――映画監督を夢見つつ二十三歳で戦死した竹内浩三が残した詩は、戦後に蘇り、人々の胸を打つ。二十五歳の著者が、戦場で死ぬことの意味を見つめ、みずみずしく描いた記録。第36回大宅壮一ノンフィクション賞受賞作。

なんという希有な響きだろう／音は聞こえるけれど、言葉は聞こえない――物語が消え、そこに遺る、痛いほど純粋な言葉たち。森博嗣、唯一の詩集。