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あなたの知らない“真”の道教。道教には多くの誤解があるようだが、道教は普遍的かつ唯一無二であり、“東洋信仰・思想のルーツ”と言っても過言ではない。“ベターな定義”の太極、陰陽、八卦、五行とは何か。万物の摂理・人の摂理を説明する道（タオ）とは何か。老子は人なのか神なのか。別次元の“天国と地獄”の無い宗教とは何か。
当書はこれら道教の哲学・信仰を論理的かつ簡潔に述べた一冊である。※カラー写真・イラスト多数あり。

法華経の題目を唱えるとどんな功徳があるのか、なぜ功徳が湧いてくるのか、この根本的な疑問が解けて、信が起こらなければ、喜び勇んで題目を唱えることは到底できない。この疑問を解決できれば、題目に力が備わり、題目を唱えることが楽しく、よろこびになり、仏界の薫風を漂わせ始め、爽快な常楽我浄の気分で、生きていること自体が嬉しくなってくる。

本書は因果俱時・不思議の一法と言われる妙法蓮華経、題目の南無妙法蓮華経に内蔵されている一念三千、三諦、三身等について、御書を根幹にして迹門の理を学ぶものである。

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世界中(せかいじゅう)のどなたも幸(しあわ)せになって行(ゆ)けます

○いじめは根本的(こんぽんてき)に無(な)くなります
○自身(じしん)の運(うん)を積(つ)み上(あ)げて行(ゆ)けます
○どの様(よう)な病気(びょうき)も、よせつけません
○如何(いか)なる苦難(くなん)も乗(の)り越(こ)えて行(ゆ)けます
○目指(めざ)す分野(ぶんや)で一流(いちりゅう)に、なって行(ゆ)けます
○自身(じしん)の環境(かんきょう)が良(よ)くなって行(ゆ)きます

私(わたし)が、四十(よんじゅう)数年(すうねん)、一日(いちにち)、一万遍(いちまんべん)の唱題(しょうだい)を継続(けいぞく)してきて、得(え)た体験(たいけん)の内(うち)、一(ひと)つ二(ふた)つを、各項目(かくこうもく)に取(と)り入(い)れて、述(の)べて行(ゆ)きます。

松田　全勝(まつだ　まさかつ)

【日本で最も分かりやすい仏教入門書】
仏教は確かに釈尊が創唱したものですが、その教えは釈尊以前のインド亜大陸の宗教伝統や諸思想がその土台になっています。そこで、本書では前半で、インダス文明、インド・アーリア人の宗教、そして、バラモン教およびウパニシャッド等、インドの宗教及び諸思想を概観し、その上で、後半、インドの宗教・思想としての仏教を考えてみました。（著者）

心を強くしたかった。著者はそれを宗教（仏教）に求めました。宗教は打ち出の小づちではありません。精神（心）強化の妙薬などどこにもありません。学べば学ぶほど落ち込んでいきました。そして、ある種の心的回転体験をします。二十歳の時でした。すっと心が楽になりました。筆者はその時の体験を四自覚と呼んでいます。詳細は拙著に当たってください。
しかし、四自覚はこころの支えにはなったのですが、まぼろしの覚り体験はやがて底が抜けます。三十代の半ば頃でした。仕事に行き詰まり、にっちもさっちも行かなくなって、一か月ほど休職するはめに陥りました。そして、仏教を再度勉強し直しました。その時、中心となったのが法華経でした。
平成三年、妹を癌で亡くしたのをきっかけに十句観音経に出会いました。そして、十句経が法華経の要約であることを知りました。本書はその求道記録とも言えます。また、人がどのように宗教を学べばよいのか、著者の経験に学びながら、宗教とは何かということも学べると思っています。

外国の宗教と日常の生活とは、何の関りもないと思いますか。
実際には、日本人の総白痴化、エコノミックアニマル化によって、終戦直後からの国会を見るまでもなく、この国は、愛も正義も失いつつあります。この遠因がイエス・キリストの磔刑前後にあるとの思いから、イエス・キリストの声をつぶさにトレースしたところ、今も尚、この国を支配する闇の力が見え隠れし始めました。キリストの正義を取り戻せるか否か。個々の人生に深く関わることでもあります。

「かつてなかった説き方で世に問う悟りの書」

洋の東西を問わず、太古の昔から人間が求めて止まなかった大問題に「不死」があります。仏教もまた例外ではありません。この世に生を受けた人間には避けて通ることのできない死の問題の実態を、徹底した洞察力によって見通し、人間存在の奥に隠された不死の境地へと導くことによって、生活上に生じる様々な苦しみから解放します。しかしその悟りは未来の或る時に得られるだろう、というような約束事では安心できません。なので此の書では、人生の真っ只中の「今ここ」で、それらの悟りが得られるよう工夫しつつ解き明かしたのです。人生の目的は仏に成ることだとも云えます。悟って仏に成れば、その上更に求めるべき何ものも無くなって、大満足の人生が得られるからですね。さあみなさん、この機に乗じて、仏の境地の体験に挑戦してみては、いかがでしょうか。