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本書は、月刊誌『同朋』（東本願寺出版）における特集のまとめのページ「仏教の視点」（2012年7月から現在）のなかから31の文章を抜粋したものです。『同朋』で扱われた多様なテーマを仏教の視点から改めて抑えなおされたこれらの文章は、仏教の教えをよりどころとして生きんとする真宗門徒にはもちろん、一般の読者にもたいへん興味深い内容になっています。１テーマごとに短くまとめられた文章で、興味のあるページから気軽に読めます。仏教をより深く知りたいと思っている方や、僧侶として法話をされる方など、多くの人におすすめしたい一冊です。

いまや“人類の古典”と言える『歎異抄』。

「善人なおもて往生をとぐ、いわんや悪人をや」というフレーズに代表される、我々の常識では納得できないような言葉が記された書が、なぜこんなにも世に広まったのか。

「なぜ悪人こそが救われる？」「なぜ故人の供養のために念仏しないの？」これらの「なぜ」に一つ一つ立ち止まり、『歎異抄』が書き表された願いを訪ねていきましょう。そこには古典を古典として終わらせない、現代を生きる私たちの道標となる真実があります。

「この世で救われない人は一人もいない」と親鸞に言わしめた教えが書き表された『歎異抄』の願いを、「なぜ？」という素朴な視点に立ち丁寧に書き表した一冊。

≪もくじ≫
序　　　　　誤解こそ理解の入り口
第一条　　　信じるってなに？
第二条 前編　往生ってなに？
第二条 後編　念仏ってなに？
第三条　　　なぜ悪人が救われるの？
第四条 　愛ってなに？
第五条 　供養ってなに？
第六条 　無碍ってなに？
第七条 「はからい」ってなに？
第八条 　信仰のマンネリズムとは？
第九条 　義ってなに？
第十条 　二つに分ける罪
第十一条 　知と信の関係
第十三条 前編 宿業と運命論の違い
第十三条 後編 「本願ぼこり」ってなに？
第十四条　　罪滅ぼしとは？
第十五条　　さとりと信心の関係
第十六条　　回心ってなに？
第十七条　　信仰に結論なし
第十八条　　お布施と信心？
後序(一)　　　救いの平等性とは？
後序(二)　　　ふたつのおおせ
後序(三)　　　親鸞を弾圧した〈常識〉