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認知症もガンも、いい〈香り〉で治療する
時代がやってきた！

視覚、味覚、聴覚などと並び、非常に身近な感覚でありながら、科学的にまだ謎が多く残る分野――それが「嗅覚」である。重度の認知症患者の症状を改善したり、がんの終末期の疼痛を和らげる〈香り〉。これまでの西洋医学では太刀打ちできなかった病状の治療方法として、いま注目されているメディカルアロマセラピーを、嗅覚のメカニズムや最先端の臨床例からわかりやすく解き明かす。

■目次
第一章　嗅覚のメカニズム～ヒトはどのようにして＜香り＞を感じるのか
第二章　＜香り＞が人体におよぼす作用～アロマセラピーのサイエンス
第三章　治りにくい・予防しにくい疾患に効く＜香り＞～メディカルアロマセラピーの最新研究
第四章　＜香り＞の効能を楽しむ～精油の使い方

東日本大震災以降、私たちはどのように考え、どのように行動し、どのように生きていくべきなのか。すべての日本人が向き合わねばならないこの問いに、九人の著者が正面から答えた。「精神の復興需要が起きる」「変化を怖れるな」「私欲を捨てよ」「無用な不安はお捨てなさい」「どん底は続かない」……その言葉は時に優しく、時に厳しい。3・11以降を生きていくための杖となる一冊。

解剖学者（養老孟司氏）とお笑いタレント（伊集院光氏）による、共感だらけの生き方放談。待望の文庫化！　《「東大卒の医学博士、解剖学者であり大ベストセラーの著者である先生に対し、伊集院光ごときが親近感？」と笑われるかもしれませんが、同じ匂いを感じるのです。その匂いの元が何なのか、先生のご著書『半分生きて、半分死んでいる』（PHP新書）を読んでいてピンときました。「別に世間が間違っているわけではない。間違っているのは、自分のほうかもしれない。だけど世間と自分がズレていることだけは間違いない。ひょっとすると、そのズレが、物書きになる原動力か、と思う」――この文章を初めて読んだとき、僕は救われたような気がしました。僕が感じていた先生との共通点は「世間からズレている」ことです。》（「はじめに（伊集院光氏）」より抜粋）　世間からズレている。そんな自分自身とどう付き合って生きるか。どう世間と折り合いをつけて生きていくか――。お互いの人生体験を振り返りながら、楽しくもマジメに考えあう。生き方のヒントが満載！　●「文庫版まえがき（伊集院光氏）」「文庫版あとがき（養老孟司氏）」を新たに収録。　〈本書の主な内容〉第一章 僕らは世間からズレている　●先生、ゲーマーの味方をしてくれましたね　●僕は医者に向いていなかった　●棺桶を持って非常階段を降りたことある？　ほか／第二章 僕がなんで不登校になったのかというと。　●変な手間をかけてる昆虫が生き残っていますよね　●サンドウィッチマンが売れた理由は　●先生と「男と女」の話をするとは！　ほか／第三章 世間って、そもそも何でしょう　●ゴキブリが嫌われるのは「意味不明」だから　●お笑いは基本「笑われる」ことを嫌うんです　●世間には不必要な人間が必要ですよね　ほか／第四章 たまに世間から抜け出す方法　●思いつめてしまったら猫を見てください　●一度外れてしまうのもありですよね　●今のお笑いは専門学校に行く。大変ですよ　ほか／第五章 先生のその発想は、どこから来ているんですか？　●理屈じゃないことがこの世には存在するという理屈　●最近は、嫌いなもの潰しをしています　●「幽霊は現実だ」といえる場合がある　ほか／第六章 「シーラカンス」がいることは、希望ですね　●AIに仕事を取られるとよく言いますが　●人がいらない社会をつくってどうするんだろう　●僕の次のステップは「おもしろすぎないトーク」です　ほか

学びにも、ビジネスにも、今必要なのは、身体性に裏打ちされた、たしかな「自然観」！

都市化が急速に進み、子どものリアルな自然経験の少なさによる弊害が指摘されている。人は実際に体験し、そこから得られる知覚を通して抽象的な概念を学び、ゆっくりと知性を育むにもかかわらず、それがないがしろにされている。

本書は、現在急成長中のベンチャー企業・ＹＡＭＡＰの創業者で読書家としても知られる春山慶彦が、養老孟司、中村桂子、池澤夏樹の各氏と、自然体験を通してＡＩ時代に活きる知性の育み方を語り合う。


「現代社会は、感覚から入るものを軽視しがちで、勉強すれば何でも頭に入ると思っています。でも実は、それ以前に身体で感じることが非常に重要なのです」――養老孟司

「合理的に効率よくやろうとしていたら、生きものはとうの昔に消えていたと思います。それから、一つの価値基準で競争させて、いいものだけを残そうとしていたら、やはり消えていたでしょう。矛盾を組み込んで、『何でもあり』でやってきたからこそ、生きものは続いてきた」――中村桂子

「何かうまくいったとき、『俺の腕がいいからだ』と思うのではなく、それはある意味、運であって、運である以上は何かに感謝しなきゃいけない。その何かは必ずしも神様でないかもしれないけれど、たぶんそういう謙虚な姿勢そのものに意味があるのでしょう」――池澤夏樹

「知覚とは、自分を取り巻く世界をどう感じるか。知覚、つまり感覚、感性、五感で世界を捉えること、既存の思考と統合しながら解釈すること。そこに知性の核心がある」――春山慶彦


＜目次＞
１．養老孟司との対話　自然の中で身体を動かすだけで無意識に学んでいる
２．中村桂子との対話「へんてこ」「無駄」「弱さ」があるから生きていける
３．池澤夏樹との対話　自然に学ぶ「インチキせずに生きる力」

ゆとりの重要性を説く人間論の決定版！
忙しい現代人が生の実感を得ながら充実した人生を送るためには？
日本を代表する知の巨人が「豊かさ」の本質を語り尽くします。

この社会の
居心地の悪さは
どこからきたのか？

明治維新と敗戦、憲法、天皇、
経済停滞、少子化、巨大地震…

「考えたくなかった」
戦後日本の論点を徹底討論！

＜本書の内容＞
右も左も、いまだに外圧頼り。
内発的に自分たちの価値を肯定し、守るということができていない（東）

天皇が生物学を勉強したのは、正気を保つためにやっていたんでしょう（養老）

日本人は戦争による被害も、人災ではなく天災のように捉えてしまう（茂木）

「シビリアン・コントロール」なんて、
自分の国の言葉にもできないようなものが身につくはずがない（養老）

戦後、この国は、人の心を安定させるものを、かなり潰してしまった。
新興宗教が強いのも、コミュニティの貧しさと関係している（東）

「九条」に限らず、日本は整合性をつけることへの欲望がない（茂木）

日本経済が30年も停滞している理由は、
もう作らなくていい、壊さなくていい、という暗黙の民意なんじゃないか（養老）

被害の記憶を伝えたいなら、震災の日だけでも実際の津波の映像を流したほうがいい（東）

「日本には人命尊重という概念がない」「有事になると希望的観測で動く」「損切りができない」……この国を動かす「空気」の正体を断じる。「ＳＤＧｓはただのスローガン」「ＡＩの予測はだいたいはずれる」「カーナビは人間の感性をダメにする」……流行りものにも物申す。84歳と75歳が、日本のほんとうの難題を語り尽くす。

日本の未来はどうなるか――？　養老孟司　ユヴァル・ノア・ハラリ　ジャレド・ダイアモンド　福岡伸一　ブレイディみかこ　角幡唯介　東畑開人etc. 22人の論客が示すアフターコロナの針路！朝日新聞大反響連載を書籍化新型コロナウイルスは瞬く間に地球上に広まり多くの命と日常を奪った。すべての人に平等に降りかかるこの感染症によって、社会は様変わりしてしまった。第２波の懸念も高まり、感染への恐怖が消えない中、私たちは大きく変容する世界をどう捉え、どのように考えればよいのか。現代の知性たちのパースペクティブを通し「コロナ後」を思考する糧を届ける。

よい本との出合いは、人生の宝物です。
なぜ、戦争はなくならないの？人間にとって、本当に大切なことって何だろう？豊かさとは、友だちとは、歴史とは、真の英雄とは――。第二次世界大戦前の1937年、名作『君たちはどう生きるか』で児童文学者・吉野源三郎が投げかけた永遠のテーマを、池上彰とともに考える。

はじめに──　いま、君たちに一番に読んでほしい本
第１講「豊かさ」について
第２講「友だち」について
第３講「歴史」について
第４講「どう生きるか」について
特別授業を受けて──　生徒たちの感想

長生きは喜ばしいことのはずなのに、人生百年といわれてもまるで希望が持てないのはなぜ？　これからの人生に不安がいっぱいの小島さんが、傘寿を迎えた人生の先達、養老先生に率直な疑問をぶつけます。私たちはいつまで働き続けなければいけないの？　今の仕事は自分に合っているの？　なぜ自分の気持ちをわかってもらえないの？　夫婦関係ってこれでいいの？　今とは少し違う景色が見えてくる、幸せに生きるためのヒントが満載です。

目の前にある現実は、問題ではなく、答えである。ここから、何を、どう、考えていけばいいのか――？　大きな自然災害にしばしば見舞われることが宿命づけられているこの国に生きる、われわれの文化的・社会的な特質と、「政治化」や「官僚化」によって起こった人災としての原発事故の根本にある情理を、鋭く深く論究する。