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5人の哲学者たちと対話を追いながら、自然と〈考える力〉が身につく「子どもの哲学」第2弾！　文科省も重要視するアクティブ・ラーニングに必要な子どもたちの好奇心・思考力・対話力を伸ばす、はじめて読む哲学書。

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【内容紹介・目次・著者略歴】
メルロ＝ポンティの言語論には、全体論的言語観の内包主義的・表象主義的傾向に対するはっきりとした批判が含まれていた。彼にとってラング（記号体系）とは観念の体系でもなく、脳の記憶痕跡でもなく、それは微分化してゆく行動の構造（身体図式）にほかならなかった。広く今日の“認知科学”や“心の哲学を視野に捉え、メルロ＝ポンティの言語論を全体論的行動主義と解釈し、その先駆性を位置づけた画期作。

【目次より】
序　言語の全体論とメルロ＝ポンティの哲学
第一章　構造主義言語学の意味論とその問題点
一　ランガージュ・ラング・パロール　二　記号の体系としてのラング　三　ラングと恣意性の原理　四　構造主義における意味論的閉鎖性　五　構造主義の指示理論とその問題点　六　メルロ＝ポンティと言語の哲学
第二章　メルロ＝ポンティの初期言語思想
一 『知覚の現象学』における経験論と主知主義の批判　二　所作としての言葉　三　言語所作理論の問題点
第三章　中期思想とソシュール
一 『知覚の現象学』における言語の分類　二　メルロ＝ポンティのソシュール解釈　三　パロールとラングの二重の意味　四　ラングと言語の「図式」
第四章　身体図式と習慣
一　幻影肢とデカルト　二　ヘッドの「図式」による幻影肢の解明　三　シルダーの「身体像」　四　メルロ＝ポンティの身体図式論
第五章　身体図式と言語
一　対人関係としての言語と身体図式　二　身体図式と習慣としてのラング　三　メルロ＝ポンティのソシュールの誤読　四　中期思想の問題点
第六章　言語と存在
一　後期言語思想における知覚と言語　二　分節化の体系としての知覚と言語　三　転換可能性・次元・肉　四　身体の転換可能性と言語　五 「無言のコギト」について
第七章　行動と構造
一 「行動」という概念　二　古典反射学説の批判　三　高等な行動とゲシュタルト　四　学習の理論　五　構造をもった行動と意識
第八章　指向性と知覚的意味
一　指向性と知覚　二　知覚主体としての身体と「作動している指向性」　三　ゲシュタルト理論の構成主義批判　四　知覚の構造性　五　指向性と制度化　六　知覚的意味の発生
第九章　メルロ＝ポンティの意味論
一　メルロ＝ポンティの言語論の進展　二　状況における発話と指示の発生　三　言語の理解と表現としての行動　四　象徴的形態の行動と知覚と言語の転換可能性　五　言語と他者
第十章　結論と考察
一　メルロ＝ポンティの意味論と開かれた全体論　二　メルロ＝ポンティの意味論の射程　三　考察
あとがき
注
文献表
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河野　哲也
1963年生まれ。 哲学者。立教大学文学部教育学科教授。慶應義塾大学 文学部（哲学科哲学専攻）卒業、同大学院文学研究科博士後期課程単位取得退学。博士（哲学）。
専門は心の哲学、現象学、倫理学、応用倫理学。
著書に、『メルロ＝ポンティの意味論』『エコロジカルな心の哲学』『環境に拡がる心』『〈心〉はからだの外にある』『善悪は実在するか 』『暴走する脳科学』『意識は実在しない』『エコロジカル・セルフ』『道徳を問いなおす リベラリズムと教育のゆくえ』『「こども哲学」で対話力と思考力を育てる』『境界の現象学　始原の海から流体の存在論へ』『現象学的身体論と特別支援教育: インクルーシブ社会の哲学的探究』『いつかはみんな野生にもどる』『じぶんで考えじぶんで話せるこどもを育てる哲学レッスン』『人は語り続けるとき、考えていない』『対話ではじめるこどもの哲学 道徳ってなに？』など、
訳書に、ジョナサン・コール『スティル・ライブズ』（共監訳）マシュー・リップマン『探求の共同体： 考えるための教室』（共監訳）カレン中村『クレイジー・イン・ジャパン』（共監訳）など多数ある。

課題を自ら見つけ、考え、話す力を、学校や家庭で身につける方法を丁寧に解説する対話教育の基本図書。裾野が広がったここ数年の成果や対話によって得られる学びについて加筆した新版。

子どもたちが考えた素朴な問い×大人も頭を悩ます、哲学的思考! !

ふつうって何? 頭が良い人ってどんな人?
無ってどんな空間? なぜ子どもが化粧をしてはいけないの?
友だちはたくさんつくるべき? 心はどこにある?
人を殺してしまう人がいるのはどうして?

「この本にあるような問いを、誰もが一度は抱いたことがあると思います。しかし、私たちは大人になるにつれて、いくら考えても答えは見つからない、答えは人それぞれだから考えてもしかたがないと、どこかで諦めをつけてしまうのではないでしょうか――」

■なぜ? どうして? 考えることをはじめた子どもたちへ
■子どもからの回答しづらい質問にどう答えていいかわからないお母さん、お父さんへ
■道徳では教えられない"本当に考える"ということの大切さを生徒に伝えたい先生へ
■子どもの頃に抱えていた疑問をいつしか自分なりに納得して生きてきた大人たちへ

毎日小学生新聞にて人気連載中の「てつがくカフェ」が一冊に!
「哲学カフェ」とは、暮らしのなかにある身近な問いを題材に哲学対話を行うことで考えを深めていく試みです。
1992年、哲学者マルク・ソーテによってパリで開かれたのが発祥。
街の人々が喫茶を楽しみながら議論するそのスタイルはやがて日本にも広まり、小・中学校の授業にも取り入れられ、教育機関からの注目も高まっています。

この本は、小学生を対象とした「子ども哲学カフェ」の先駆けとして、思考力が身につく哲学の大切さを伝える本です。

近代的思考の限界を超える！　“脳が世界を見ている”のではない！　あなたの心は“環境”に広がっている！　心は身体の中に閉じ込められてはいない。知覚は脳に投影されるものではない。そして、自由とは知覚する世界を探索することである──。心の哲学やアフォーダンス理論、認知科学、脳性まひと自閉症の当事者研究などの最新の知見が、私たちの世界の見方を根本的に刷新する！　（講談社選書メチエ）

環境の中の存在という視点をもって、近代以降の哲学、心理学で主流をなしてきた認識論と存在論に再考を促すほどの大きなインパクトを与えたアフォーダンス理論。その革新性は、価値や意味を主観の中の観念のようなものから、環境に実在するものとして捉えなおすという、大きな転回を倫理学に引き起こすものでもあった。「善悪は主観的なもの」という現代の常識を乗り越え、道徳の根源を見つめなおす試みが、いまここに始まる！　（講談社選書メチエ）